إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1437

الإعراب أَمْ: عاطفة. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم آلِهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة (لهم آلهة) استئنافية. تَمْنَعُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) و (الهاء): مفعول به والجملة في محل رفع نعت ل (آلهة)، مِنْ دُونِنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل (آلهة) و (نا) مضاف إليه، لا يَسْتَطِيعُونَ: (لا) نافية، (يستطيعون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من فاعل. تَمْنَعُهُمْ: [أو استئنافية]، نَصْرَ: مفعول به منصوب، أَنْفُسِهِمْ: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ: (الواو) عاطفة. (لا هم منا يصحبون) مثل (لا هم ينصرون) و (منّا): جار ومجرور متعلق ب: (يصحبون). وجملة (لا هم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة الحال.

[سورة الأنبياء (21): آية 44]

بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ (44)

الإعراب بَلْ: للإضراب مَتَّعْنا: فعل ماض مبني و (نا) فاعل هؤُلاءِ: مفعول به. وَآباءَهُمْ: (الواو) عاطفة (آباءهم) معطوف منصوب و (الهاء) مضاف إليه، حَتَّى:

حرف جر وغاية. طالَ: فعل ماض مبني عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلق ب طالَ، الْعُمُرُ فاعل، وجملة (بل متعنا ... ) استئنافية، والمصدر المؤول (أَن) طال عليهم ... في محل جر ب (حتى) متعلق ب: متعنا. أَفَلا: (الهمزة): استفهام. و (الفاء): استئنافية أو (عاطفة) و (لا): نافية.

يَرَوْنَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة. أَفَلا يَرَوْنَ: معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. أَنَّا: حرف ناسخ و (نا) اسم «أن» مبني. نَأْتِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن) وجملة نَأْتِي: في محل رفع خبر «أنّ» والمصدر المؤول من أَنَّا نَأْتِي: في محل نصب مفعول به للفعل: يرون. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب للفعل: نأتي. نَنْقُصُها: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن) و (الهاء): مفعول به وجملة نَنْقُصُها: في محل نصب حال، مِنْ أَطْرافِها: جار ومجرور متعلق ب (ننقصها) و (الهاء) مضاف إليه. أَفَهُمُ: (الهمزة) استفهام، (الفاء) عاطفة أو [استئنافية] و (هم) مبتدأ، الْغالِبُونَ:

خبر مرفوع بالواو وجملة أَفَهُمُ الْغالِبُونَ: استئنافية. [أو معطوفة على جملة يَرَوْنَ: لا محل لها.