إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1456

حرف ناسخ (نا) اسم (إن) لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (كاتبون)، كاتِبُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا له كاتبون) في محل جزم معطوفة على جملة (لا كفران ... ) أو [استئنافية، أو حالية].

[سورة الأنبياء (21): آية 95]

وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ (95)

الإعراب وَحَرامٌ (الواو): استئنافية. (حرام): خبر مقدم للمصدر المؤول (أَنهم ... ) عَلى قَرْيَةٍ: جار ومجرور متعلق ب (حرام). أَهْلَكْناها: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء):

مفعول به، وجملة أَهْلَكْناها: في محل جر نعت ل (قرية). أَنَّهُمْ: حرف ناسخ (الهاء):

اسم (أَن) لا: نافية. يَرْجِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة لا يَرْجِعُونَ: في محل رفع خبر (أَن) والمصدر المؤول من: (أَنهم لا ... ) في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة (و حرام ... لا يرجعون) استئنافية.

[سورة الأنبياء (21): آية 96]

حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96)

الإعراب حَتَّى: حرف ابتداء إِذا ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه الآتي في الآية التالية. فُتِحَتْ: فعل ماض مبني للمجهول (التاء) للتأنيث يَأْجُوجُ: نائب فاعل مرفوع وجملة (فتحت ... ) في محل جر مضاف إليه. وَمَأْجُوجُ:

(الواو) عاطفة، (مأجوج) معطوف مرفوع وَهُمْ (الواو) حالية (هم) مبتدأ مِنْ كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (ينسلون) وحَدَبٍ: مضاف إليه مجرور. يَنْسِلُونَ: مثل (يرجعون) في الآية السابقة، وجملة (ينسلون) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (و هم ... ) في محل نصب حال.

[سورة الأنبياء (21): آية 97]

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ (97)

الإعراب وَاقْتَرَبَ (الواو): عاطفة (اقترب): فعل ماض الْوَعْدُ: فاعل مرفوع، وجملة (اقترب الوعد ... ) في محل جر معطوفة على جملة (فتحت ... ) الْحَقُ: نعت مرفوع.

فَإِذا (الفاء): رابطة (إذا) فجائية. هِيَ: مبتدأ شاخِصَةٌ: خبر مرفوع مقدم أَبْصارُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة شاخِصَةٌ أَبْصارُ: في محل رفع خبر المبتدأ: هي. [أو شاخصة خبر المبتدأ (هي) وأبصار فاعل]. الَّذِينَ: مضاف إليه. كَفَرُوا: فعل ماض