إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1447

(و وهبنا ... إسحاق) في الآية السابقة. الْخَيْراتِ: مضاف إليه مجرور. وَإِقامَ (الواو):

عاطفة. (إقام): معطوف منصوب، الصَّلاةِ: مضاف إليه، وَإِيتاءَ (الواو): عاطفة. (إيتاء):

معطوف منصوب الزَّكاةِ: مضاف إليه. وَكانُوا: (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو): اسم (كان)، لَنا: جار ومجرور متعلق ب (عابدين). عَبْدَيْنِ: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة (كانوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (جعلناهم).

[سورة الأنبياء (21): آية 74]

وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ (74)

الإعراب وَلُوطاً (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل الآتي بعده وهو آتَيْناهُ: أي: (آتينا لوطا)، وجملة ([آتينا] لوطا) استئنافية. آتَيْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة آتَيْناهُ: تفسيرية حُكْماً: مفعول به وَعِلْماً (الواو): عاطفة. (علما): معطوف منصوب وَنَجَّيْناهُ (الواو): عاطفة. (نجيناه): مثل آتَيْناهُ: وجملة (نجيناه): معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. مِنَ الْقَرْيَةِ: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) الَّتِي: نعت كانَتْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء) حرف للتأنيث واسم (كان) مستتر (هي). تَعْمَلُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) الْخَبائِثَ:

مفعول به منصوب، وجملة (تعمل ... ) في محل نصب خبر (كان) وجملة (كانت ... ) صلة الموصول إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إن). كانُوا: فعل ماض ناسخ (الواو) اسم (كان) قَوْمَ: خبر كان منصوب سَوْءٍ: مضاف إليه فاسِقِينَ: نعت منصوب بالياء وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنهم ... ) تعليلية أو [استئناف بياني].

[سورة الأنبياء (21): آية 75]

وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)

الإعراب وَأَدْخَلْناهُ: مثل (آتيناه)، وجملة (و أدخلناه) لا محل لها معطوفة على جملة (آتيناه). فِي رَحْمَتِنا: جار ومجرور متعلق ب (أَدخلناه) و (نا): مضاف إليه. إِنَّهُ: مثل (إنهم)، مِنَ الصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وجملة (إنه ... ) تعليلية.

[سورة الأنبياء (21): آية 76]

وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)