إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1445

محل لها معطوفة على جملة الصلة.

[سورة الأنبياء (21): آية 67]

أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (67)

الإعراب أُفٍ: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل مستتر (أَنا). لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَف) أو [بمحذوف حال]، وَلِما (الواو): عاطفة (لما): جار ومجرور متعلق ب (أَف) وجملة (أَف ... ) استئنافية. تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول تعبدون المقدر أي (تعبدونه): كائنا من دون اللّه. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَفَلا: (الهمزة):

استفهامية. و (الفاء) عاطفة و (لا): نافية. تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها.

[سورة الأنبياء (21): آية 68]

قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (68)

الإعراب قالُوا: سبق إعرابها في الآية (59). حَرِّقُوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به وجملة حَرِّقُوهُ: في محل نصب مقول القول.

وَانْصُرُوا (الواو): عاطفة. (انصروا): مثل (حرقوا). آلِهَتَكُمْ: مفعول به و (الكاف):

مضاف إليه والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (حرقوه)، إِنْ: شرطية جازمة.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها، فاعِلِينَ: خبر كان منصوب بالياء وجملة (إن ... ) استئنافية وجواب الشرط محذوف.

[سورة الأنبياء (21): آية 69]

قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ (69)

الإعراب قُلْنا: فعل ماض مبني و (نا): فاعل والجملة استئنافية. يا نارُ: (يا): حرف نداء. (نار): منادى مبني على الضم، وجملة يا نارُ: في محل نصب مقول القول. كُونِي:

فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون و (النون) نون الوقاية. و (الياء): اسم كان. بَرْداً: خبر كان منصوب، وجملة (كوني ... ) جواب نداء لا محل لها. وَسَلاماً (الواو) عاطفة. (سلاما):

معطوف منصوب. عَلى إِبْراهِيمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (سلاما): أو [بمحذوف نعت ل (سلاما)].