إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1423

[سورة الأنبياء (21): آية 6]

ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (6)

الإعراب ما: نافية. آمَنَتْ: فعل ماض و (التاء): حرف للتأنيث قَبْلَهُمْ:

ظرف منصوب متعلق ب (آمنت) و (الهاء): مضاف إليه، مِنْ: صلة للتوكيد. قَرْيَةٍ: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا. والجملة الفعلية استئنافية. أَهْلَكْناها: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به وجملة أَهْلَكْناها: نعت ل «قرية». أَفَهُمْ: (الهمزة): حرف استفهام و (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة يُؤْمِنُونَ: في محل رفع خبر، وجملة (أَفهم ... ) معطوفة على جملة «آمنت» لاتفاق الجملتين بمعنى النفي؛ إذ الاستفهام إنكاري.

[سورة الأنبياء (21): آية 7]

وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (7)

الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية، أَرْسَلْنا: فعل ماض مبني على السكون و (نا): فاعل، قَبْلَكَ: ظرف منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ: معطوفة على جملة: (ما آمنت قبلهم)، إِلَّا: استثنائية، رِجالًا: مفعول به منصوب. نُوحِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن). إِلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب نُوحِي، وجملة: نوحي ... في محل نصب نعت ل: رجالا. فَسْئَلُوا، (الفاء): رابطة (اسألوا) فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل وجملة فَسْئَلُوا: جواب شرط مقدر، أَهْلَ: مفعول به منصوب، الذِّكْرِ: مضاف إليه مجرور، إِنْ: شرطية كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان، (لا): نافية. (تعلمون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل وجملة لا تَعْلَمُونَ: في محل نصب خبر كان وجملة «إن كنتم ... » استئنافية. وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.

[سورة الأنبياء (21): آية 8]

وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَما كانُوا خالِدِينَ (8)

الإعراب وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية، جَعَلْناهُمْ: فعل ماض مبني على السكون و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به، جَسَداً: مفعول به ثان منصوب [أو حال] وجملة وَما جَعَلْناهُمْ: معطوفة على جملة (و ما أرسلنا) لا محل لها، لا: نافية