إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1382

(كان ومتعلقاتها) خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

[سورة طه (20): آية 36]

قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى (36)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي اللّه- تعالى-)، والجملة استئنافية.

قَدْ: للتحقيق. أُوتِيتَ: ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل. سُؤْلَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. يا مُوسى: (يا) حرف نداء و (موسى) منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب، والجملة اعتراضية.

[سورة طه (20): آية 37]

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى (37)

الإعراب وَلَقَدْ (الواو): عاطفة. (لقد): (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق.

مَنَنَّا: ماض و (نا) فاعله. عَلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (مننّا)، والجملة جواب القسم المقدر وهو معطوف على جملة (أَوتيت) في محل نصب. مَرَّةً: نائب عن مفعول مطلق منصوب. أُخْرى: نعت ل (مرة) منصوب بفتحة مقدّرة.

[سورة طه (20): آية 38]

إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (38)

الإعراب إِذْ: ظرف للماضي مبني في محل نصب متعلق ب (مننّا). أَوْحَيْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة في محل جر مضاف إليه. إِلى أُمِّكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحينا) و (الكاف) مضاف إليه. ما: موصولة في محل نصب مفعول به.

يُوحى: مضارع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو)،

والجملة صلة الموصول.

[سورة طه (20): آية 39]

أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي (39)

الإعراب أَنِ: تفسيرية. اقْذِفِيهِ: أمر مبني على حذف النون و (ياء) المخاطبة فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة تفسيرية ل (ما يوحى). فِي التَّابُوتِ: جار ومجرور متعلق ب (اقذفيه).

فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ: مثل اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ: بعد (فاء) عاطفة، والجملة معطوفة على سابقتها.

فَلْيُلْقِهِ: (الفاء): عاطفة و (اللام) للأمر و (يلقه) مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء) مفعول به. الْيَمِ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على سابقتها (و هي طلبية في معنى الخبر).