إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1387

محل رفع خبر (إن) (الأولى) و (هي ومتعلقاتها) استئناف ضمن القول. كَذَّبَ: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول (من). (الواو): عاطفة. وَتَوَلَّى: مثل (كذّب) ومعطوفة عليها.

[سورة طه (20): آية 49]

قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى (49)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي فرعون مجيبا لقولهما)، والجملة استئناف بيانيّ. فَمَنْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ.

رَبُّكُما: خبر المبتدأ: (من) مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر وهو في محل نصب مقول القول. أى: إن صدقتما فيما تقولان فمن ربكما ... يا مُوسى:

(يا) حرف نداء (موسى): منادى مبني على الضم المقدّر. بعد حرف نداء في محل نصب، والجملة اعتراضية.

[سورة طه (20): آية 50]

قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (50)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي موسى)، والجملة استئناف بيانيّ.

رَبُّنَا: مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. الَّذِي: خبر المبتدأ في محل رفع، والجملة في محل نصب مقول القول. أَعْطى: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. كُلَ: مفعول به منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. خَلْقَهُ: مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ثُمَ: عاطفة. هَدى: مثل (أَعطى)، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

[سورة طه (20): آية 51]

قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (51)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي فرعون)، والجملة استئنافية. فَما:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. بالُ: خبر مرفوع، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وهو في محل نصب مقول القول. الْقُرُونِ:

مضاف إليه مجرور. الْأُولى: نعت مجرور بالكسرة المقدرة.

[سورة طه (20): آية 52]

قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (52)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي موسى عليه السّلام)، والجملة استئناف