إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1374

الإعراب الرَّحْمنُ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو)، والجملة استئنافية.

عَلَى الْعَرْشِ: جار ومجرور متعلق ب (استوى) اسْتَوى: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ.

[سورة طه (20): آية 6]

لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى (6)

الإعراب لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ما: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل رفع خبر ثالث. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وَما فِي الْأَرْضِ: (الواو): عاطفة. (ما فى الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. وَما (الواو): عاطفة. (ما): موصولة معطوفة على الأولى في محل رفع.

بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. وَما تَحْتَ الثَّرى (الواو): عاطفة. (ما تحت الثرى): مثل (ما بينهما) ومعطوفة عليها وعلامة الجر في (الثرى) الكسرة المقدرة.

[سورة طه (20): آية 7]

وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (7)

الإعراب وَإِنْ (الواو): استئنافية. (إن): شرطية جازمة. تَجْهَرْ: مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. بِالْقَوْلِ: جار ومجرور متعلق ب (تجهر).

فَإِنَّهُ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). يَعْلَمُ:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط. السِّرَّ: مفعول به منصوب. وَأَخْفى (الواو): عاطفة. (أَخفى):

معطوف على (السر) منصوب بفتحة مقدرة.

[سورة طه (20): آية 8]

اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (8)

الإعراب اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. إِلَّا: للاستثناء. هُوَ: بدل من الضمير المستتر في خبر (لا) المحذوف (أَي لا إله موجود [أو معبود بحق] إلا هو)، وجملة (لا ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. الْأَسْماءُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْحُسْنى: نعت للأسماء مرفوع بالضمة المقدرة، وجملة (له الأسماء) في محل رفع خبر