إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1401

المقدّرة، والجملة استئنافية. إِلى قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب (رجع) و (الهاء) مضاف إليه.

غَضْبانَ: حال منصوبة من (موسى). أَسِفاً: حال ثانية منصوبة. قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة استئناف بيانيّ. يا قَوْمِ (يا): حرف نداء. (قوم): منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف و (الياء) مضاف إليه. أَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (لم) نافية جازمة. يَعِدْكُمْ: مضارع مجزوم و (الكاف) مفعول به. رَبُّكُمْ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والجملة جواب النداء وهو وجوابه مقول القول. وَعْداً: مفعول مطلق منصوب. حَسَناً: نعت منصوب. أَفَطالَ: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (طال): فعل ماض عَلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (طال). الْعَهْدُ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء. أَمْ: عاطفة. أَرَدْتُمْ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَحِلَ: مضارع منصوب.

عَلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (يحل). غَضَبٌ: فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أَن يحلّ) في محل نصب مفعول به للفعل (أَردتم). مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (غضب) و (الكاف) مضاف إليه. فَأَخْلَفْتُمْ: (الفاء) عاطفة و (أَخلفتم) ماض و (التاء) فاعله. مَوْعِدِي:

مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه، وجملة (أَخلفتم) معطوفة على جملة (أَردتم) لا محل لها.

[سورة طه (20): آية 87]

قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)

الإعراب قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. ما: نافية. أَخْلَفْنا:

ماض و (نا) فاعله والجملة في محل نصب مقول القول. مَوْعِدَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. بِمَلْكِنا: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أَخلف) و (نا) مضاف إليه. وَلكِنَّا (الواو): عاطفة. (لكنّا): حرف استدراك ناسخ و (نا) اسم (لكن). حُمِّلْنا:

ماض مبني للمجهول و (نا) نائب فاعل. أَوْزاراً: مفعول به ثان منصوب، وجملة (حمّلنا) في محل رفع خبر (لكنّ) وجملة (لكن ومتعلقاتها) معطوفة على مقول القول في محل نصب.

مِنْ زِينَةِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَوزارا). الْقَوْمِ: مضاف إليه مجرور.

فَقَذَفْناها: (الفاء) عاطفة و (قذفنا) ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على جملة خبر (لكن) في محل رفع. فَكَذلِكَ: (الفاء) استئنافية. و (كذلك) جار ومجرور متعلق بنعت