إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1408

سابقتها في محل جر. الْمُجْرِمِينَ: مفعول به منصوب بالياء. يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبني- والتنوين للعوض- متعلق ب (نحشر). زُرْقاً: حال من المجرمين منصوبة.

[سورة طه (20): آية 103]

يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً (103)

الإعراب يَتَخافَتُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال ثانية من (المجرمين). بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (يتخافتون) و (الهاء) مضاف إليه. إِنْ: نافية. لَبِثْتُمْ: ماض و (التاء) فاعله. إِلَّا: للحصر. عَشْراً: ظرف زمان منصوب (أَي عشر ليال)، والجملة في محل نصب مقول القول

(أَي قائلين إن لبثتم ... ).

[سورة طه (20): آية 104]

نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً (104)

الإعراب نَحْنُ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. بِما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (أَعلم). يَقُولُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. إِذْ: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب (أَعلم). يَقُولُ: مضارع مرفوع. أَمْثَلُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. طَرِيقَةً: تمييز منصوب، وجملة (يقول ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها. إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً: مثل (إن لبثتم إلا عشرا) في الآية (103)، والجملة في محل نصب مقول القول.

[سورة طه (20): آية 105]

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً (105)

الإعراب وَيَسْئَلُونَكَ (الواو): استئنافية. يَسْئَلُونَكَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الكاف) مفعول به، والجملة استئنافية. عَنِ الْجِبالِ: جار ومجرور متعلق ب (يسألونك). فَقُلْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (قل) فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. يَنْسِفُها: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به.

رَبِّي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. نَسْفاً: مفعول مطلق منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول.