تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1399

ب (نزلنا). الْمَنَ: مفعول به منصوب. وَالسَّلْوى: معطوف بالواو على (المنّ) منصوب بالفتحة المقدّرة، وجملة (نزلنا ... ) لا محل لها معطوفة على جواب النداء.

[سورة طه (20): آية 81]

كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى (81)

الإعراب كُلُوا: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئناف بيانيّ.

مِنْ طَيِّباتِ: جار ومجرور متعلق ب (كلوا). ما: موصولة في محل جر مضاف إليه.

رَزَقْناكُمْ: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله، والجملة صلة الموصول (ما). وَلا (الواو):

عاطفة. (لا): ناهية جازمة. تَطْغَوْا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (كلوا). فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (تطغوا). فَيَحِلَ: (الفاء) سببية و (يحل) مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أَن يحلّ) معطوف على الجملة السابقة.

عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يحل). غَضَبِي: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه. وَمَنْ (الواو): استئنافية. (من): شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ.

يَحْلِلْ: مضارع فعل الشرط مجزوم. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (يحلل). غَضَبِي:

مثل الأول، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وهو وخبره استئناف. فَقَدْ: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (قد) للتحقيق. هَوى: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة (من يحلل ... ) استئنافية.

[سورة طه (20): آية 82]

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (82)

الإعراب وَإِنِّي (الواو): استئنافية. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه.

لَغَفَّارٌ: (اللام) المزحلقة و (غفار) خبر (إن) مرفوع، والجملة استئنافية. لِمَنْ: جار وموصول في محل جر متعلق ب (غفار). تابَ: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.

وَآمَنَ (الواو): عاطفة. (آمن): مثل (تاب) ومعطوفة عليها. وَعَمِلَ (الواو): عاطفة.

(عمل): مثل (تاب) ومعطوفة عليها لا محل لها. صالِحاً: مفعول به منصوب. ثُمَ:

عاطفة. اهْتَدى: ماض وفاعله مستتر (هو) والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

[سورة طه (20): آية 83]

وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى (83)

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٤١٧