2 «فسر شعر المتنبى»، لأبى الفتح عثمان بن جنّى (المتوفى سنة 392/ 1002) فى ثلاثة أجزاء، مع إيراد كثير من الشواهد الشعرية (انظر: كشف الظنون 811، وراجع: صفاء خلوصى، فى مقدمته لنشرة الكتاب، بغداد 1969، ص 7)، وهذا الشرح قد انتقد مرارا (يأتى ذكره). المخطوطات: يوسف أغا بقونية، الرقم الجديد 5492، الأرقام القديمة 5984 (الجزء الأول، قافية الألف الدال، 226ورقة، نسخ حوالى 600هـ)، 5985 (الجزء الثانى، قافية الذال اللام، 238ورقة)، 5986 (الجزء الثالث، قافية اللام الياء، 254ورقة، انظر: هـ. ريتر، فى:) 2/ 9491/ 072962، يوسف أغا بقونية 7506 (307 ورقة، كامل، نسخ فى 615هـ)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 23 (الجزء الأول، نسخ فى 533هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية 3/ 191)، نسخة منه، أدب 5865 (منسوخ فى 1335هـ، انظر الفهرس، طبعة ثانية 4، الملحق ص 59)، مصورة منه، 15635ز و 14522ز (انظر: فهرست المخطوطات 2/ 32)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 2958 (الجزء الأول، 148ورقة، نسخ فى 1045هـ، انظر: الملحق، رقم 1040)، الإسكوريال 309 (الجزء الثانى، 252ورقة، نسخ فى 882هـ)، وفيها قطعة منه 306/ 1

(الورقة 771)، المتحف الأسيوى بلينينجراد 275 (الجزء الثانى، 196ورقة)، أجزاء مفردة من هذا الشرح أو أحد المختصرات (يأتى ذكره) فى الأزهر، أدب 232 (367ورقة، نسخ فى 1301هـ، انظر:

الفهرس 5/ 147)، مكتبة على كاشف الغطاء بالنجف، أدب 116 (من القرن السادس الهجرى، انظر:

الذريعة 13/ 275)، مكتبة محفوظ بالكاظمية (انظر: حسين على محفوظ، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 19، رقم 31)، الأحمدية بحلب 1157 (387ورقة، نسخ فى 581هـ، انظر: فهرست معهد المخطوطات العربية 1/ 489)، الحمزوية بالرباط 129، ونشر صفاء خلوصى إلى الآن الشطر الأول من الجزء الأول، على مخطوطات يوسف أغا، والمتحف البريطانى، فى بغداد 1969، انظر فيه: إبراهيم السامرائى، فى: مجلة معهد المخطوطات العربية 17/ 1971/ 432347، وصفاء خلوصى، فى المجلة المذكورة 19/ 1973/ 204175.

وممن اختصر هذا الشرح: أبو موسى عيسى بن عبد العزيز البربرى الجزولى. (المتوفى نحو سنة 607/ 1210، انظر: بروكلمان فى الملحق، 145، معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 27)، انظر كشف الظنون 811. وثمة مختصرات لم تتحقق نسبتها فى: مكتبة الإمام يحيى بصنعاء 88 (ضمن مجموع، انظر:

عبد القادر المغربى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 28/ 1953/ 132)، بنگيبور 2513 (224 ورقة، نسخ فى 1157هـ، انظر: الفهرس 23/ 1615)، ومن المحتمل أيضا بعض المخطوطات الآنفة الذكر.

3 «الفتح الوهبى على مشكلات المتنبى»، لابن جنى أيضا (راجع كشف الظنون 810، الذريعة 13/ 275)، يوجد مخطوطا فى: الحرم الشريف بمكة، أدب 255/ 3 (نحو 30ورقة، نسخ فى 1064هـ).

وصنّف فى الرد على ابن جنى:

أ «قشر الفسر عن ديوان أبى الطيب المتنبى»، لأبى جعفر محمد بن الحسن بن سليمان الزوزنى (المتوفى سنة 370/ 980، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 193)، فى الرد على الشرح الأول لابن جنى، ويوجد فى: طلعت، بالقاهرة، أدب 4480 (نسخ فى 457هـ)، وفيها نسخة منقولة عنه 11083ز (147 ورقة، نسخت فى 1355هـ، انظر: الفهرس، ملحق 2/ 203).

ب «التّجنّى على ابن جنى»، لأبى على محمد بن حمد (أو أحمد) بن محمد بن فورجّة البروجردى (ولد سنة 380/ 990، وتبعا لكشف الظنون 811كان حيا فى سنة 437/ 1045، انظر: الوافى بالوفيات، للصفدى 3/ 2524، معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 10، 269)، ويوجد مخطوطا فى: الإسكوريال 307 (55ورقة)، راغب 1134 (223ورقة، نسخ فى 1129هـ)، راغب 1135، ومنه جزء فى «التذكرة

الصلاحية» للصفدى، المجلد 48انظر: كرنكو، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 4/ 57.