تاريخ بغداد 13/ 273، إرشاد الأريب 7/ 158152، بروكلمان، فى الملحق، 331231.

ب آثاره:

روى عنه المعافى بن زكريّا (المتوفى سنة 390/ 1000، انظر: تاريخ التراث العربى، 522)، وقيل: إن ديوانه كان 200ورقة (انظر: الفهرست، لابن النديم 168)، واشتهرت له أرجوزة مزدوجة فى غلام نصرانى، اسمه عمرو بن يوحنا، من دير الروم، فى الجانب الشرقى من بغداد (انظر: الديارات، للشابشتى 215، وراجع:

.. : 3/ 4491/ 11)،

انظر: نشوار المحاضرة للتنوخى، بيروت 1972، 4/ 275265، إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 158153، ووردت بتخميس صفى الدين الحلى (المتوفى نحو سنة 750/ 1349، انظر: بروكلمان، 159)، فى «تزيين الأسواق»، للأنطاكى، بيروت 1972، ص 348342، وطبعت عدة مرات فى القاهرة (انظر: سركيس 1961)، وأورد له ياقوت قطعا أخرى، فى الموضع المذكور من إرشاد الأريب، وفى معجم البلدان 2/ 663662.

القاضى التّنوخى

هو أبو القاسم على بن محمد بن أبى الفهم داود، ولد سنة 278/ 892، وكان قاضيا، وعالما متعدد الفنون، ومصنفا للكتب / (انظر: فصل علم اللغة)، توفى بالبصرة سنة 342/ 953، كان على علم حسن بأشعار العرب، وقد نظم الشعر منذ حداثته (انظر: تاريخ بغداد 12/ 7977).

لم يصل إلينا ديوانه (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 347)، ومن الكتب التى أوردت قطعا من شعره: يتيمة الدهر 2/ 328327، 346336 (وعنها مخطوطة برلين 7562/ 2)، المنتخب الميكالى، الورقة 7ب 8ب، 160أ، حماسة الظرفاء، الورقة 94أ، 160أ، 172ب، زهر الآداب، للحصرى 868، محاضرات الراغب 1/ 248، 286، 2/ 588، 3/ 13، 63، 65، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 15/ الورقة 117ب 120أ، إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 347332، الدر الفريد 1/ 1/ ص 103، 181، 2/ الورقة 97أ، 128أ، 304أ، 344ب، 363أ، 364ب، معاهد التنصيص 2/ 1610انظر أيضا:

243 (والخلط بين شعره وشعر ابنه ليس بمستبعد).

وابنه: أبو على المحسن بن على بن القاضى التنوخى، ويقال له أيضا: القاضى

التنوخى، ولد فى سنة 329/ 940، وكان أديبا، شاعرا، وقاضيا كأبيه ألّف «نشوار المحاضرة»، و «الفرج بعد الشدة»، وغيرهما (انظر: فصل الأدب)، توفى سنة 384/ 994، ببغداد.