وكان ذو الرمة أيضا راوية لشعر امرئ القيس، رواه عنه أبو عمرو بن العلاء (انظر: مصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 507). أما صنعة الديوان، وعلى وجه الخصوص، صنعة الأصمعى للديوان، فترجع فى أكثرها إلى ما رواه حماد الراوية، وبعضها يرجع أيضا إلى ما رواه أبو عمرو بن العلاء، وما رواه عدد من الأعراب (انظر: مراتب النحويين، لأبى الطيب اللغوى 72، والمزهر، للسيوطى 2/ 406، ومصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 507). ألف ابن الكلبى كتاب تسمية ما فى شعر امرئ القيس من أسماء الرجال والنساء وأنسابهم وأسماء الأرضين والجبال والمياه. (انظر: الفهرست، لابن النديم 97). وألف
الحسن بن بشر الآمدى: كتاب تفضيل شعر امرئ القيس على الجاهليين. (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 3/ 58).
أما صنعة الديوان، فى النصف الثانى من القرن الثانى الهجرى، فكانت فى المقام الأول ثمرة جهود المفضل الضبى، والأصمعى، وأبى عمرو الشيبانى، وأبى عبيدة. ومن المرجح أن أشهر صنعة للديوان وأهمها فى القرن الثالث الهجرى، كانت من عمل السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم 157) وترجع هذه الصنعة عن طريق أبى حاتم السجستانى، والعباس بن الفرج الرياشى، ومحمد بن حبيب، وابن السكيت (انظر: مصادر الشعر الجاهلى 494، وعن ابن السكيت انظر: الرجال، للنجاشى 350) إلى:
المفضل، والأصمعى، والشيبانى (انظر: خزانة الأدب 1/ 180). وتوجد نسخة من صنعة السكرى فى ليدن، مخطوطات شرقية 901/ 1 (الصفحات 1191، سنة 545هـ، انظر فورهوف 64)، ونشرها آلورد فى لندن 1870 (انظر: ص 109من هذا الكتاب) قارن فيها: ص 162115. أما ملاحظات آلورد عن هذه الروايات التى تقوم عليها صنعة السكرى (انظر مقدمة العقد الثمين ص 6) فيبدو أنها غير صحيحة (انظر: مصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 495).
أما صنعة أبى الحسن على بن عبد الله بن سنان الطوسى، (كان معاصرا لابن السكيت)، فتوجد نسخة منها فى لاله لى 1820 (104ورقة، سنة 403هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 457)، وتوجد نسخة أخرى فى لندن، المكتب الهندى 4574 (الصفحات 1171، من القرن الرابع عشر الهجرى، انظر ما كتب عنها فى:
) 9391، 663563. (
وكانت هناك نسخة فى كوبريلى 1315 (مفقودة حاليا)، وهناك نسخة أخرى فى لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 1072 (38ورقة، من سنة 1163هـ، انظر: الفهرس، الملحق رقم 1025).
وعنوان هذه النسخة فى تصحيح ناصر الدين الأسد له: ديوان امرئ القيس رواية أبى الحسن الطوسى عن أبى عمرو الشيبانى وأبى نصر أحمد بن حاتم (المتوفى 231هـ / 846م) عن الأصمعى عبد الملك بن قريب (انظر: مصادر الشعر الجاهلى 501). وتضم هذه النسخة 42قصيدة برواية المفضل الضبى (عن ابن الأعرابى)، وسبع قصائد برواية الأصمعى، عن أحمد بن حاتم (المتوفى 231هـ / 846م) أو أبى عبيدة معمر بن المثنى (انظر: مصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 502501، ومقدمة محمد أبو الفضل إبراهيم لتحقيق الديوان 1514).
أما نسخة خرابنداذ بن ماخرشيد فترجع إلى طريق دندان أبى جعفر أحمد بن الحسن الكوفى (فى شيراز) وأبى عمرو حفص بن عمر العبدى الإصطخرى (فى فسا) فى المقام الأول إلى الأصمعى، والمفضل الضبى، وتلاميذهما. وتضم هذه النسخة بعض القصائد غير الموجودة فى النسخ الأخرى (انظر
مقدمة محمد أبو الفضل إبراهيم لتحقيق الديوان 2120). وقد وصلت إلينا هذه النسخة فى مخطوط ولى الدين 2684 (202ورقة، من سنة 639هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 456، 487)، وهناك نسخة للشنقيطى بالقاهرة، دار الكتب 13ش / 1 (1303هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية 3/ 119).