﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ جمع: تقي، والتقوى: طاعة الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وعرفها علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضى بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.
النحو:
﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة في موضع رفع مبتدأ ﴿مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ﴾ خبر المبتدأ.
التفسير العام:
﴿تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ﴾ أي: هذه القصة (قصة نوح مع قومه) وأشباهها من أخبار الغيوب السالفة التي لم تشهدها ﴿نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾ أي: نعلمك بها يا محمد بواسطة الوحي لتقف عليها ﴿مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا﴾ أي: لم يكن عنك ولا عند أحد من قومك علم بها من قبل هذا القرآن ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ أي: فاصبر يا محمد على أمر الله بتبليغ دعوته وعلى ما تلاقيه من كفار قومك، فإن العاقبة المحمودة في الدنيا والآخرة للمتقين الله بطاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وفيه تسلية له - صلى الله عليه وسلم - على أذى المشركين، وتبشير له بأن الظفر للمتقين في عاقبة الأمر.
الأحكام والفوائد والدروس:
1 - قوله تعالى: ﴿مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ﴾ يدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقومه لا يعلموها لأنها من الغيب أولاً، ثم لأنه أمي وهم أميون، ونشأوا في بيئة أمية حيث لا مدارس ولا معاهد ولا جامعات ولا مكتبات علمية ... إلخ.
2 - المقصود المباشر من الصبر في قوله ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾: الصبر على الدعوة إلى الله، وتحمل الأذى الناتج عن ذلك من قبل المدعوين، ويدخل فيه أيضاً لعموم اللفظ - الصبر على الطاعات كصلاة الفجر وعلى الابتلاءات قال تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾ (الأنبياء: 35) وعن المعاصي والمحرمات كالزنى والخمر والسرقة ... إلخ.
{وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ﴿50﴾ يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿51﴾ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿52﴾ قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿53﴾ إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿54﴾ مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ ﴿55﴾ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ