قال الجوهري في الصحاح: المارج: نار لا دخان لها، خُلق منها الجان.
ونقل القرطبي عن ابن عباس ومجاهد:
المارج: اللهب الذي يعلو النار، يختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر.
وقد أخرج الإمام أحمد، ومسلم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خُلقت الملائكة من نور، وخُلق الجانّ من مارج من نار، وخُلق آدم مما وُصف لكم " vi
والمقصود من الآيتين تذكير الإنس والجنّ بفضل الخلق، وقدرة القدير خلق من الطين بشرا سويّا، ومن النار خلق الجن بقدرته.
وتذكير الإنسان بفضل الله عليه، فقد خلقه الله بيده، ونفخ فيه من روحه، وأسجد له الملائكة، وفضَّله على كثير من خلقه، حيث أمر الله إبليس المخلوق من النار بالسجود لأبينا آدم المخلوق من الطين، فعلينا أن ندرك عظمة الخالق، وأن نشكره على نعمة الخلق، وأن نَحْذَر إبليس العدوَّ اللعين.
قال تعالى: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ - (فاطر: 6).
16 - (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار
16 - ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾.
بأي نعمة من نعم الله عليكما - يا معشر الثقلين، الإنس والجنّ - تكذبان أو تنكران ما هو واقع ملموس؟
17 - (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار
المفردات:
المفردات:
رب المشرقين: مشرقي الشتاء والصيف للشمس، والمغربين: مغربي الشمس شتاء وصيفا، وقيل: المشرقان: مشرق الشمس والقمر، والمغربان: مغرب الشمس والقمر.
التفسير:
17، 18 - ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.
للشمس مشرق في الصيف، ومشرق في الشتاء، ولهما مغرب في الصيف، ومغرب في الشتاء.
وقيل: المشرقان: مشرق الشمس والقمر، والمغربان، مغرب الشمس والقمر.
والمعنى:
الذي أبدع الخلق وسوّاه، وجعل للشمس مشارق متعددة تصل إلى 360 مشرقا، و 360 مغربا بعدد أيام السنة، ويترتب على اختلاف مشارقها تعدد فصول العام، واختلاف الطقس، ووجود الشتاء والربيع، والصيف والخريف.
قال تعالى: ﴿فلا أقسم بربّ المشارق والمغارب- -.﴾ (المعارج: 40).
أي: مطالع الشمس وتنقلها في كل يوم إلى مطلع، وبروزها منه إلى الناس.
وقال عز شأنه: ﴿ربّ المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾ - (المزمل: 9).
والمراد منه: جهة المشرق وجهة المغرب، أي أنه سبحانه يملك المشرق والمغرب وما بينهما، فهو سبحانه يملك سائر الجهات، ويملك الكون كله، وقد أبْدَعَه بنظام بديع يحافظ على مصالح الناس وحياتهم.
18 - (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار
﴿فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.
أي: تكذبان بخلقه المشارق والمغارب وما بينهما من الكائنات، واختلاف الفصول وما يترتب عليه من المنافع والمصالح أم تكذبان بغير ذلك؟
اللهم لا بشيء من آلائك نكذّب، سبحانك فلك الحمد.
19 - (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار
المفردات:
مرج البحرين: أرسل البحرين العذب والملح.
يلتقيان: يتجاوران وتتماس سطوحهما، لا فصل بينهما في رأى العين.
برزخ: حاجز.