وقال تعالى: ﴿فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ - (الأنعام: 96).

6 - (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

يسجدان: يخضعان لتدبيره تعالى.

التفسير:

2 - ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴾.

النجم المرتفع في السماء يدور في مداره، ويخضع لنظام القدرة الإلهية التي تمسك بزمام السماء، والشجر خاضع لقدرة الله الذي يسَّر للشجر الماء والهواء والفضاء، والشمس والقمر، والليل والنهار، أي أن السماء العالية ونجومها الزاهرة، والأرض المنبسطة وأشجارها الخضراء، يسجدان لله خاضعين لقدرته.

قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ- -.﴾ (الحج: 18).

وقيل: المراد بالنجم: النبات الذي لا ساق له والشجر: الذي له ساق، ينقادان لقدرة الله تعالى، فإنَّ ظهورهما بشكل معين ولأجل معين، وجعلهما غذاء للإنسان، ومتعة له شكلا ولونا، ومقدارا وطعما ورائحة، انقياد لقدرة الله تعالى.

7 - (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

ووضع الميزان: ووضع العدل.

التفسير:

7 - ﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾

جعل الله السماء سقفا مرفوعا، وزيَّنها بالنجوم، وجعل فيها الملائكة واللَّوح المحفوظ، وفيها أبراج وأفلاك ونجوم، وملائكة ووحي، وأنزل الميزان ليقوم الناس بالعدل والقسط، قال صلى الله عليه وسلم: " بالعدل قامت السماوات والأرض " أي: بقيتا على أتقن نظام وأحسنه.

وفي الحديث القدسي: " يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا " iv .

ويقول سبحانه وتعالى: ﴿إنّ الله لا يظلم مثقال ذرّة- -.﴾ (النساء: 40).

ويقول تعالى: ﴿إنّ الله لا يظلم الناس شيئا ولكنّ الناس أنفسهم يظلمون﴾ - (يونس: 44).

فالله تعالى عادل، وبهذا العدل قامت السماوات والأرض، وأنزل الله الميزان بمعنى أنَّه أمر بالعدل والقسط في شريعته وفي أحكامه، وفي تعامل الناس ببعضهم مع بعض.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ- -.﴾ (النساء: 58).

8 - (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

ألا تطغوا: لئلا تتجاوزوا فيه الحق.

بالقسط: بالعدل.

ولا تُخسروا الميزان: ولا تنقصوه.

التفسير:

8، 9 - ﴿أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ﴾.

أي: أنزل الله الميزان إلى الأرض، وقال ابن عباس: المراد بالميزان ما تعرف به مقادير الأشياء، وهو الآلة المسماة بهذا الاسم، أي أوجده في الأرض ليضبط الناس في معاملاتهم في أخذهم وعطائهم.

﴿أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ﴾.

الطغيان: تجاوز الحد والنََّصفة، وهذه الآية كالتعليل لما سبقها.