فأنى يؤفكون: فكيف ينقلبون وينصرفون عن عبادته تعالى.
التفسير:
87 - ﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾.
هناك دلائل الفطرة التي توحي بأن هذا الكون البديع المنظم لابد له من إله مبدع، فإذا سألت هؤلاء الكفار: من خلقهم من عدم، وأوجدهم في هذا الكون؟ ليقولن: الله هو الذي خلقنا، فكيف يصرفون عن عبادته تعالى وحده؟ وكيف ينصرفون إلى عبادة غيره سبحانه؟
وقيل: المعنى: ولئن سألت الملائكة وعيسى: ﴿من خلقهم؟﴾ لقالوا: الله سبحانه وتعالى خلقنا ﴿فأنى يؤفكون﴾ - فكيف يؤفك هؤلاء المشركون ويصرفون، وينقلبون عن الحق في ادعائهم إياهم آلهة.
88 - (وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 81 إظهار
المفردات:
وقيله: معطوف على الساعة- أي: وعنده علم الساعة، وعلم قيله: أي قول محمد صلى الله عليه وسلم، والقيل والقول والمقالة والقال بمعنى واحد، وفي الخبر: (نهى عن قيل وقال).
التفسير:
88 - ﴿وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون﴾.
وعند الله تعالى علم الساعة، وعنده سبحانه علم دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم، وشكواه إلى ربه، وقوله: يا رب إن هؤلاء -كفار مكة- قوم لا يؤمنون بك ولا برسولك.
قال ابن كثير:
وقوله جل وعلا: ﴿وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون﴾.
أي: وقال محمد صلى الله عليه وسلم ﴿قيله﴾ - أي: شكا إلى ربه شكواه من قومه الذين كذبوه، فقال: ﴿يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون﴾ - قال: يؤثر الله عز وجل قول محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال قتادة: هو قول نبيكم صلى الله عليه وسلم يشكو قومه إلى ربه عز وجل- اه.
89 - (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 81 إظهار
المفردات:
فاصفح عنهم: أعرض عنهم، أو اعف عنهم عفو المعرض، ولا تقف عن التبليغ.
وقل سلام: سلام متاركة وهجران، لا سلام تحية.
التفسير:
89 - ﴿فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون﴾.
تختم السورة بهذه الآية الكريمة توجيها للنبي الأمين صلى الله عليه وسلم، أي: اتركهم وشأنهم، ولا تقابل إساءتهم في استقبال دعوتك بإساءة مثلها، بل هون على نفسك، واصفح عنهم فعلا وقولا، واصبر كما صبر أولو العزم من الرسل، وقل لهم: سلام عليكم، سلام متاركة وإمهال، لا سلام محبة وإقبال.
﴿فسوف يعلمون﴾.
عاقبة كفرهم وعنادهم، بالهزيمة في القتال أمام النبي صلى الله عليه وسلم، من بدر إلى فتح مكة، ثم عذابهم في جهنم وبئس المصير.
خلاصة ما تضمنته سورة الزخرف
1 - وصف القرآن الكريم بأنه عربي، متميز في اللوح المحفوظ.
2 - الأمر بإنذار قومه صلى الله عليه وسلم، مع غفلتهم وإسرافهم في لذات الدنيا.
3 - شأن هؤلاء الكفار في تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم شأن من سبقهم من المكذبين.
4 - اعترافهم بأن الله تعالى خالق السماوات والأرض.
5 - ذكر جانب آخر من نعم الله تعالى في بسط الأرض، وتيسير الطرق بحثا عن الرزق، وإنزال المطر لإحياء الأرض، وخلق الأزواج في الإنسان والحيوان والنبات ليتم التناسل وإعمار الكون.
6 - ذكر الله عند ركوب الدابة وركوب السفينة.
7 - اعتقاد كفار مكة بأن الملائكة بنات الله.
8 - تمسكهم بتقليد الآباء والأجداد، ولو جاءت إليهم ألوان الهداية والرسالة.
9 - جانب من قصة إبراهيم الخليل.
10 - رغبة كفار مكة في أن ينزل القرآن على رجل غني عظيم من أهل مكة أو الطائف.