إن المجرمين الذي تمادوا في الإجرام، فكفروا بالله ورسوله واليوم الآخر، وعجزوا عن كبح جماح شهواتهم، والانضواء تحت لواء الإسلام، وهم في الغالب يعرفون الحق ودلائل الرسالة، ولكنهم عاجزون عن التفريط في نعيم الدنيا، وعاجزون عن الاعتراف بصدق الإسلام، لتفضيلهم طاعة الشيطان والهوى على طاعة العقل والهدى، فهم خالدون في جهنم خلودا أبديا سرمديا.
75 - (لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار
المفردات:
لا يفتر عنهم: لا يخفف عنهم، من: فترت عنه الحمى، أي: سكنت قليلا.
مبلسون: آيسون من تخفيف العذاب، من الإبلاس وهو الحزن من شدة اليأس.
التفسير:
75 - ﴿لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون﴾.
لا يخفف عنهم العذاب لحظة، وهم آيسون من كل أمل أو رجاء في رفع العذاب عنهم أو تخفيفه، وهذه أسوأ الحالات أن يفقد الإنسان الأمل والرجاء، فيصبح مبلسا يائسا حزينا قد دهمه الإحباط والخوف.
76 - (وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار
التفسير:
76 - ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين﴾.
لقد اختاروا طريق الشهوات والهوى والكفر، وآثروا العاجلة على الآجلة، وباعوا الحق والهدى، فلم يظلمهم الله حين أنزل بهم أشد العذاب، ولكنهم الذي ظلموا أنفسهم بإيثارهم الضلالة على الهدى.
77 - (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار
المفردات:
ليقض علينا: ليهلكنا ويفتِّتنا.
إنكم ماكثون: مقيمون لابثون.
التفسير:
77 - ﴿ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون﴾.
أعظم من الموت تمني الموت، فهم في حالة من الجوع والعطش والذل والهوان، توسلوا إلى مالك خازن النار، داعين راجين أن ينتقلوا إلى درجة الموت والفناء والهباء، فيتفتتوا ويهلكوا ويفقدوا الإحساس، وكان الجواب: إنكم ماكثون في جهنم لتنالوا جزاءكم من العذاب.
قال تعالى: ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب- -.﴾ (النساء: 56).
وقال سبحانه: ﴿والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور﴾ - (فاطر: 36).
78 - (لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار
التفسير:
78 - ﴿لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون﴾ - أرسلنا إليكم الرسل، وأنزلنا إليكم الكتب، وكنتم تعلمون صدق محمد صلى الله عليه وسلم، وهو المشهور بينكم بالصادق الأمين، لقد كان إعراضكم عن الإيمان بسبب كراهة الحق لا بسبب جهل الحق، عدلتم عن الإنصاف والإيمان والعدل، وآثرتم الكفر والضلال والاسترسال في الشهوات والنزوات والخمر والزنا، فكرهتم الحق والعدل والإنصاف.
قال ابن كثير:
﴿لقد جئتكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون﴾.
أي: بينا لكم الحق ووضحناه وفسرناه، ولكن كانت سجاياكم لا تقبله ولا تُقبل عليه، وإنما تنقاد للباطل وتعظمه، وتصد عن الحق وتأباه، فعودوا على أنفسكم بالملامة، واندموا حيث لا تنفعكم الندامة.
79 - (أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 74 إظهار
المفردات: