أغضبوا الله فانتقم منهم، وأغرقهم أجمعين، أي: أسخطوا الله بسلوكهم وفسوقهم، وبعدهم عن الحق، وإتباعهم للهوى.

قال المفسرون:

اغتر فرعون بالعظمة والسلطان، والأنهار التي تجري من تحته، فأهلكه الله بجنس ما تكبر به هو وقومه، وذلك بالغرق بماء البحر، وفيه إشارة إلى أن من تعزز بشيء أهلكه الله به.

روى ابن أبي حاتم 10، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيت الله تبارك وتعالى يعطي العبد ما يشاء، وهو مقيم على معاصيه، فإنما ذلك استدراج منه له)، ثم تلا صلى الله عليه وسلم: ﴿فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين﴾ 11.

وقال عمر بن عبد العزيز: وجدت النقمة مع الغفلة.

يعني قوله تعالى: ﴿فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين﴾.

56 - (فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلا لِلآخِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 46 إظهار

المفردات:

سلفا: قدوة لمن بعدهم من الكفار.

مثلا: حديثا عجيب الشأن، يسير سير المثل، فيقول الناس: مثلكم مثل قوم فرعون.

التفسير:

56 - ﴿فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين﴾.

أي: جعلنا فرعون وقومه قدوة لمن بعدهم من الكفار في استحقاق العذاب والدمار، ومثلا يعتبرون به لئلا يصيبهم مثل ذلك.

ونقل القرطبي عن مجاهد:

﴿سلفا﴾ - لكفار قريش يتقدمونهم إلى النار، وعظة وعبرة لمن يأتي بعدهم.

57 - (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)

جانب من قصة عيسى عليه السلام

﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66)﴾

سبب النزول:

أخرج أحمد بسند صحيح، والطبراني، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش: (إنه ليس أحد يعبد من دون الله وفيه خير)، فقالوا: ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا صالحا، وقد عُبد من دون الله؟ فأنزل الله تعالى: ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون﴾.