ذكر من قال ذلك: حدثنا المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن PageEndV05P009 ابن عباس، في قوله: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ [البقرة: 269] «يعني المعرفة بالقرآن، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله»

حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء﴾ [البقرة: 269] قال: " الحكمة: القرآن، والفقه في القرآن "

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ [البقرة: 269] " والحكمة: الفقه في القرآن "

حدثنا محمد بن عبد الله الهلالي، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا مهدي بن ميمون، قال: ثنا شعيب بن الحبحاب، عن أبي العالية: ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ [البقرة: 269] قال: «الكتاب والفهم فيه»

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، قوله: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء. .﴾ [البقرة: 269] الآية، قال: «ليست بالنبوة، ولكنه القرآن والعلم والفقه»

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: «الفقه في القرآن» وقال آخرون: معنى الحكمة الإصابة في القول والفعل

ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: سمعت مجاهدا، قال: ﴿ومن يؤت الحكمة﴾ [البقرة: 269] قال: «الإصابة»

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء﴾ [البقرة: 269] قال: «يؤتي إصابته من يشاء»

حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿يؤتي الحكمة من يشاء﴾ [البقرة: 269] قال: «الكتاب يؤتي إصابته» وقال آخرون: هو العلم بالدين