كما حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي عليا، أخبرنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: " في قوله: ﴿يود أحدهم لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: 96] قال: هو قول الأعاجم سال زه نوروز مهرجان حر "

وحدثت عن نعيم النحوي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: " ﴿يود أحدهم لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: 96] قال: هو قول أهل الشرك بعضهم لبعض إذا عطس: زه هزار سال "

حدثنا إبراهيم بن سعيد، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: ثنا إسماعيل ابن علية، عن ابن أبي نجيح، عن قتادة: " في قوله: ﴿يود أحدهم لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: 96] قال: حببت إليهم الخطيئة طول العمر " PageEndV02P279 حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثني ابن معبد، عن ابن علية، عن ابن أبي نجيح في قوله: ﴿يود أحدهم﴾ [البقرة: 96] فذكر مثله

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: " ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة﴾ [البقرة: 96] حتى بلغ: ﴿لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: 96] يهود أحرص من هؤلاء على الحياة، وقد ود هؤلاء لو يعمر أحدهم ألف سنة "

وحدثت عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سعيد، عن ابن عباس: " في قوله: ﴿يود أحدهم لو يعمر ألف سنة﴾ [البقرة: 96] قال: هو قول أحدهم إذا عطس زه هزار سال، يقول: عشرة آلاف سنة "

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر﴾ [البقرة:

96] يعني جل ثناؤه بقوله: ﴿وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر﴾ [البقرة: 96] وما التعمير، وهو طول البقاء، بمزحزحه من عذاب الله. وقوله: ﴿هو﴾ [البقرة: 29] عماد لطلب وما الاسم أكثر من طلبها الفعل، كما