o الثالث : الزنا ، وبعض أمور النساء ، قاله عكرمة ، وطاوس (1) .

o الرابع : الغم بظهور أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .

o الآخر : الغل والحسد ؛ قاله السمين الحلبي (3) .

و ليس بين التفاسير السابقة أيّ تضاد ؛ لا سيما و قد تقرر أن المرض خروج عن حد الاعتدال .

وعليه ، يكون كل ما ذكره المفسرون مُثُلاً لذلك الخروج .

قال الزجاج : ( والمرض في القلب يصلح لكل ما خرج به الإنسان عن الصحة في الدين ) (4) .

و أدواء القلب تلك ؛ تمنع من إدراك الفضائل ، وتحول دون المرء وتحصيله للحياة الأخروية وربما جعلته حائراً متردداً بين الإيمان والكفر ؛ مثلما أن المرض البدني يحول دون المرء وتصرّفه الكامل ، ويجعله متردداً بين الحياة والموت ؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب )) (5) .

.....................................................................................

- - - - - - -