- - - - - - -
قال ابن عطية : ( وهذا (1) عندي يرجع إلى معنى الجزاء ) (2) .
وكذا الشأن في تفسيره بالقضاء والقهر ؛ لأن القضاء أمر فيه انقياد وذل ؛ مثلما أن الجزاء والحساب كذلك . قال ابن فارس (3) : ( وأيّ ذلك كان (4) فهو أمر ينقاد له ) (5) .
وتفسيره بالطاعة - وإن كان أبعد الأقوال - إلا أنه قد يكون له وجاهة أيضاً ؛ لأن كل طاعة تظهر ذلك اليوم وكذا ضدها (6) .
- - - - -
(1) 1 ) أي : تفسير ﴿ الدِّينِ ﴾ في الآية : بالحساب .
(2) 2 ) انظر : المحرر الوجيز 1 / 73 .
(3) 3 ) هو : أحمد بن فارس بن زكريا ، أبو الحسين اللغوي ، ولد بقَزوين ، وتربّى بهمذان ، وأقام بالري كثيراً ، له مصنفات ، وتخرّج به أئمة ، كان نحوياً على طريقة الكوفيين . توفي سنة 395 هـ . انظر : سير أعلام النبلاء 7 / 103 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 1 / 59 .
(4) 4 ) أي : تفسير ﴿ ةْïدe$!$# ﴾ في الآية : بالحكم أو الجزاء أو الحساب .
(5) 5 ) انظر : مقاييس اللغة 2 / 320 .
(6) 6 ) انظر : عمدة الحفاظ 182 .