الشعوب : النسب البعيد .. )) ( مجاهد وقتادة ) ................................ 551 (( شغفها حباً ، أي : دخل الحب.. )) ( ابن عباس ) ............................ 298 (( شغفها حباً ، أي : غلبها )) ( ابن عباس ) ................................... 298 (( صفوان : يعني الحجر )) ( ابن عباس ) ......................................... 144 (( ضغثاً من الكلأ فيه أكثر من مئة عود .. )) ( عبد الرحمن بن زيد ) .............. 509 (( ضَمَّها إليه )) ( الربيع بن أنس ) .............................................. 155 (( طائف من الشيطان : الغضب )) ( مجاهد ) ................................... 255 (( طائف من الشيطان : اللمة من ..)) ( ابن عباس ) ...................... 254 - 255 (( طرائق بيضٌ وحُمْرُ وسُود .. )) ( الضحاك ) ................................. 480 (( عَبِدْتُ فصَمَتّ )) ( علي بن أبي طالب ) ................................72 - 526 (( العبد يعمل بالذنوب فتحيط بالقلب .. )) ( الحسن ) ......................... 695 (( العَرِبة : الحسنة التبعل .. )) ( تميم بن حذلم ) .................................. 601 (( الغاسق : الظلمة . والوَقْب : شدّ سواده .. )) ( ابن عباس ) .................... 727 (( غدقاً :كثيراً ، والماء : المال )) ( أبو مالك ) .................................... 654 (( الغُلُوّ : فِرَاق الحق .. )) ( عبد الرحمن بن زيد ) ................................ 197 (( غَوْراً : أي : ذاهباً )) ( الضحاك ) ............................................ 636 (( فأوعى يعي : فأمسكه فلم يُؤَدِّ حقَّ الله تعالى )) ( مقاتل ) ...................... 647 (( الفحشاء : الزنى )) ( ابن عباس ) ............................................. 347 (( فسكت فلم يجبه بشيء )) ( سفيان بن عيينة ) ..................................
ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٨٣
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
ابن دريد في التفسيرص ٥٨٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي