والذي يظهر لي أن المعنيين يحتملهما اللفظ ؛ فلا ضير في القول بهما جميعاً ، وعليه - والله أعلم - يكون المعنى : إنك عامل خيراً أو شراً ، وأنت لا محالة في ذلك سائر إلى ربك لأن الزمن يطير بعمر الإنسان .

- - - - -

( 296 ) [ 2 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) ﴾

قال : وكل شيء طوبق بعضه على بعض ، فالأعلى طبق للأسفل . ومنه قوله جل وعز : ﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ﴾ ، والله أعلم كأنها منزلة فوق منزلة ؛ والسماوات الطباق بعضهن فوق بعض والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ط ق ] 1 / 358 )

- - - - - - -

اختلف أهل التأويل في معنى : ﴿ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ﴾ ، وذلك راجع إلى اختلاف القراء في قراءة : ﴿ لَتَرْكَبُنَّ ﴾ ، وعليه فإنه لا بد من استصحاب اختلاف القراء في الحرف عند الحديث عن معنى الآية ، فيقال :

" ﴿ لَتَرْكَبَنَّ ﴾ بفتح التاء ، والباء ؛ قراءة ابن كثير ، وحمزة ، والكسائي وخلف (1) ، اختلفوا في معناها على أقوال :

o أولها : لتَركبَن يا محمد أنت حالاً بعد حال وأمراً بعد أمر من الشدائد ؛ قال بهذا ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك (2) .

o ثانيها : عُنِيَ بذلك : لتَركبَن أنت يا محمد سماء بعد سماء ؛ قاله الحسن ، وأبو العالية ومجاهد ، ومسروق ، والشعبي (3) .

.....................................................................................

- - - - - - -