وقال الراغب : ( والصحيفة : التي يُكتب فيها ، وجمعها صحائف وصُحُف ) (1) .

وقال ابن فارس : ( الصاد ، والحاء ، والفاء أصل صحيح ، يدل على انبساط في شيء وسعة ..ومن الباب الصحيفة وهي التي يكتب فيها والجمع صحائف ، والصحف أيضاً كأنه جمع ) (2) .

- - - - -

( 292 ) [ 3 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) ﴾

قال : ضَنَّ بالشيء يَضِنُّ ضَنّاً ، إذا بَخِلَ به وشَحَّ عليه . والضنين : البخيل . وقد قرئ : ﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾ وبظنين ، فالضَّنين : ما أخبرتك به والظَّنِين : المتهم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ض ن ن ] 1 / 148 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسألتان :

الأولى : معنى قوله تعالى : ﴿ بِضَنِينٍ ﴾ :

ذكر ابن دريد معنى الحرف من حيث اللغة ، وبيّن أنه مِن ضَنّ ، بمعنى : بَخِل .

ومعناه في الآية كما ذكر ، وعلى ذلك اجتمعت كلمة المفسرين : زِرّ بن حبيش ، وقتادة ومجاهد ، وسفيان الثوري ، وإبراهيم النخعي ، وعكرمة (3) ، وغير واحد (4) .

قال النخعي في قوله ﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾ : ( ببخيل ) (5) .