عن ابن عباس قال : ( لو أخذت فضة من فضة الدنيا فضربتها حتى جعلتها مثل جناح الذباب (1)لم تر الماء من ورائه ؛ ولكن قوارير الجنة من فضة في صفاء القوارير كبياض الفضة ) (2) .

- - - - -

( 284 ) [ 2 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ إِن هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) ﴾

قال : والوَراء من الأضداد عندهم : وَراء الشيء خلفه ، ووراؤه قُدّامه . قال اللّه جلّ وعزّ : ﴿ وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾ (3) ، أي : أمامهم ، واللّه أعلم .وقال تبارك وتعالى : ﴿ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ﴾ أي : قُدّامهم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر و - و - ا - ي ] 2 / 1069 )

- - - - - - -

الكلام في معنى الوراء من قوله : ﴿ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ﴾ هو ذاته الكلام فيه من قوله : ﴿ وَمِنْ ¾دmح !#u'ur عَذَابٌ غَلِيظٌ ﴾ (4) ، وقد مضت دراسته ، وبيان أنه من الأضداد بما يغني عن إعادته (5) .

- - - - -