قال السمرقندي في معنى : خُشُب : ( جماعة الخشب ، فوصفهم بتمام الصور ، ثم أعلم أنهم في ترك التفهم في منزلة الخشب ) (1) .

وقال السمعاني : ( أي : هم مناظر بلا مخابر ، وصور بلا معاني ، وإنما مثّلهم بالخُشُب لأن الخشب لا قلب له ، ولا عقل ، ولا يعي خبراً ، ولا يفهمه ، ويقال في العادة : فلانٌ خشب أي : ليس له عقل ولا فهم .. فالخَشب والخُشب جمع ، والواحدة خشبة ) (2) .

وقال الزمخشري : ( شبهوا في استنادهم - وما هم إلا أجرام خالية عن الإيمان والخير - بالخشب المسندة إلى الحائط ؛ ولأنّ الخشب إذا انتفع به كان في سقف أو جدار أو غيرهما من مظان الانتفاع ، وما دام متروكاً فارغاً غير منتفع به أسند إلى الحائط ، فشبهوا به في عدم الانتفاع . ويجوز أن يراد بالخشب المسندة الأصنام المنحوتة من الخشب المسندة إلى الحيطان ؛ شبهوا بها في حسن صورهم وقلة جدواهم ) (3) .

- - - - -