تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبنحو الذي قال أوّل المفسرون هذا الحرف في السورة هنا (1) .

قال السجستاني : ( عبيده المتقون ، وأنصار دينه ) (2) .

وقال الماوردي (3) : ( فيهم وجهان :

o أحدهما : أنهم من عصبة الله فلا تأخذهم لومة لائم .

o الثاني : أنهم أنصار حقه ورعاة خلقه ، وهو محتمل ) (4) .

وقال ابن جزي : ( والحزب : هم الجماعة المتحزبون لمن أضيفوا إليه ) (5) .

و العرب تقول : أنا في حزب فلان ، أي : في شق فلان وجانبه (6) .

- - - - -

(1) 1 ) انظر : جامع البيان 28 / 27 ؛ ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 142 ؛ وتفسير السمرقندي 3 / 339 وتفسير ابن أبي زمنين 2 / 398 ؛ والنكت والعيون 5 / 497 ؛ وتفسير السمعاني 5 / 394 ؛ وتفسير البيضاوي 8 / 153 ؛ وعمدة الحفاظ 119 ؛ والتسهيل 2 / 396 ؛ ونظم الدرر 7 / 508 ؛ وروح المعاني 14 / 230 .

(2) 2 ) انظر : نزهة القلوب 214 .

(3) 3 ) هو : علي بن محمد بن حبيب القاضي ، أبو الحسن ، البصري ، الشافعي . كان حافظاً للمذهب ، عظيم القدر ، مقدماً عند السلطان . له المصنفات الكثيرة في كل فن ، من تصانيفه : الحاوي في الفقه ، وتفسير القرآن سماه : النكت ، والأحكام السلطانية . توفي سنة 450 هـ . انظر طبقات الشافعية 1 / 320 ؛ وطبقات المفسرين ، للسيوطي 1 / 83 .

(4) 4 ) انظر : النكت والعيون 5 / 497 .

(5) 5 ) انظر : التسهيل 2 / 396 .

(6) 6 ) انظر : تهذيب اللغة 4 / 217 ؛ والصحاح 1 / 97 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 55 ؛ ولسان العرب 1 / 308 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٤٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٤٧٩