فالأول : قولهم : اجترح ، إذا عمل وكسب قال الله - عز وجل - : ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ ﴾ وإنما سمي ذلك اجتراحاً ؛ لأنه عمل بالجوارح ، وهي : الأعضاء .. ) (1) .

- - - - -

( 211 ) [ 2 ] قول الله تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) ﴾

قال : ومن رجالهم (2) : الحارث بن قيس ، وهو الذي كان إذا وجد حَجراًً أحسن من حجر أخذه فعبده ، وفيه نزلت : ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ çm?uqyd ﴾ .

( الاشتقاق 122 )

- - - - - - -

جمهور المفسرين يرون أنها في قريشٍ عامة ، فيقولون : إن قريشاً كانت تعبد العُزَّى وهي حَجَر أبيض ، فإذا رأت حَجَراً أشد بياضاً منه وأحسن ؛ اتخذت ذلك الأحسن ، واطّرحت الأول (3) .

وعن مقاتل : نزلت في الحارث بن قيس السهمي أحد المستهترين ، وذلك أنه كان يعبد ما تهواه نفسه (4) .

- - - - -