قال : والسَّلْق : مصدر شدّة القول باللسان ؛ سلقه يسلُقه سَلْقاً ، ومنه قوله جلّ وعزّ : ﴿ ؛Nà2qà)n=y™ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ﴾ بالسين والصاد ، والسين أعلى .
( جمهرة اللغة ، مادة [ س ق ل ] 2 / 850 )
- - - - - - -
في كلام ابن دريد مسألتان :
الأولى : معنى ( السَّلْق ) :
فسّر ابن دريد السَّلق في قوله : ﴿ ؛Nà2qà)n=y™ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ﴾ بأنه شدة القول باللسان ؛ وهذا صحيح جاء على نحو تفسير ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة (1) ، في آخرين (2) .
وهذا المعنى هو أحد المعاني لهذا الحرف في اللغة (3) ، وهو المناسب للسياق .
.....................................................................................
- - - - - - -
عن قتادة قال : ( أما عند الغنيمة فأشح قوم ، وأسوأ مقاسمة ، أعطُوْنا أعطُوْنا فإنا قد شهدنا معكم ، وأما عند البأس فأجبن قوم ، وأخذله للحقّ ) (4) .
وقال ابن منظور : ( سَلَقَه بلسانه يَسْلُقُه سلقاً ، أَسْمَعَه ما يكره ، فَأْكَثَرَ سلقَه بالكلام سلقاً إذا آذاه ، وهو شدة القول باللسان ) (5) .
الأخرى : اللغات في الحرف :
(1) 1 ) انظر : جامع البيان 21 / 141 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 9 / 3122 ؛ وتفسير ابن كثير 3 / 456 .
(2) 2 ) كالفراء في معاني القرآن 2 / 230 ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 135 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 268 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 2 / 161 ؛ والسمرقندي في تفسيره 3 / 44 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 8 / 21 ؛ ومكي في تفسير المشكل 193 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 3 / 622 ؛ والرازي في التفسير الكبير 9 / 162 ؛ والسمين في عمدة الحفاظ 246 .
(3) 3 ) انظر : تهذيب اللغة 8 / 308 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 96 ؛ ولسان العرب 10 / 159 - 160 .
(4) 1 ) انظر : تفسير ابن كثير 3 / 456 .
(5) 2 ) انظر : لسان العرب 10 / 160 .