- - - - - - -

وهذا الحرف في كلام الناس يأتي بمعانٍ ، منها : عند (1) .

إلا أن بين لدن وعند معنىً دقيقاً يَفْرُق بينهما ، قال ابن منظور : ( لَدُن : ظرف مكان بمعنى : عند ، إلا أنه أقرب مكاناً مِن (( عند )) ، وأَخَصُّ منه ، فإنّ (( عند )) تقع على المكان وغيره ؛ تقول : لي عند فلانٍ مال ، أي : في ذمته ، ولا يقال ذلك في لدن ) (2) .

- - - - -

( 132 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ * فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) ﴾

قال : وقالوا : مكان قَصيّ ، أي : بعيد . وفي التنزيل : ﴿ مَكَانًا قَصِيًّا ﴾ فكأنه فَعِيل مشتق من فاعل (3) .

( الاشتقاق 20 )

- - - - - - -

أبان ابن دريد المراد من قوله تعالى : ﴿ قَصِيًّا ﴾ ، فقال : بعيداً وهو من قاصي . و هذا المعنى بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وقتادة (4) ، في آخرين (5) .

عن قتادة في قوله : ﴿ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ﴾ ، قال : ( مُتَنَحِّياً ) (6) .

وقال مجاهد : ( أي : قاصياً ) (7) .