" أخراهما : ﴿ خِلَافَكَ ﴾ بكسر الخاء وفتح اللام وبعدها ألف ؛ قرأ بها ابن عامر وحفص (1) عن عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، ويعقوب .
و القراءتان لغتان في هذا الحرف ، ومعناهما واحد (2) .
- - - - -
( 120 ) [ 7 ] قول الله تعالى : ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) ﴾
قال : وهَجَدَ الرجل يهجُد هُجوداً إذا نام . قال جرير (3) :
ألا طَرَقَتْ وأهلُ مِنىً هُجُودُ فليت خيالَها بمِنىً يعودُ
وتهجّد ، إذا ترك النوم . والتهجُّد : التيقُّظ من النوم . وفي التنزيل : ﴿ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ﴾ .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ج د هـ ] 1 / 453 )
- - - - - - -
(1) 4 ) هو : ابن سليمان بن المغيرة ، الأسدي الكوفي ، كان ربيب عاصم وعنه أخذ القراءة عرضاً وتلقيناً . قال الذهبي : ( أما القراءة فثقة ثبت ضابط لها ، بخلاف حاله في الحديث ) . توفي سنة 180 هـ . انظر : غاية النهاية 1 / 254 ؛ وطبقات القراء 1 / 141 .
(2) 5 ) انظر القراءتين ومعناهما في : المبسوط 271 ؛ والنشر 2 / 308 ؛ والكشف عن وجوه القراءات 2 / 50 ؛ والبحر المحيط 7 / 92 . ( والقراءتان سبعيتان ) .
(3) 1 ) مطلع قصيدة في ديوانه 318 .