" أولاهما : ﴿ فَاسْرِ ﴾ موصولة الألف ، قرأ بها أبو جعفر ، ونافع ، وابن كثير .

" أخراهما : ﴿ فَأَسْرِ ﴾ بقطع الألف ، قرأ بها الباقون .

أما توجيه القراءتين فقيل فيهما :

الأُولى : من ( سريت ) ، والأخرى من ( أسريت ) ، وهما عند الأكثرين بمعنى واحد . وهناك مَن فرّق بينهما فجعل ( سريت ) أول الليل ، و ( أسريت ) آخره (1) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وهناك مَن فرّق تفريقاً آخر فقال : أسرى سار ليلاً ، وسرى سار نهاراً حُكي هذا عن الحوفي (2) ، والمشهور ترادفهما (3) .

والقراءتان صحيحتان ؛ فهما لغتان فصيحتان نزل بهما القرآن (4) .

- - - - -

( 82 ) [ 7 ] قول الله تعالى : ﴿ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) ﴾