أقول : إن تفسير الضحك بالحيض أبعد من تفسيره بالضحك المعروف ، قال ابن المنيّر (1) : ( ويَبْعُد هذا التأويل أنها قالت بعدُ : ﴿ ô#سtLn=÷ƒuq"tƒ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِن هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ﴾ (2) فلو كان حيضها قبل بشارتها لما تعجبت ، إذ لا عجب في حمل مَن تحيض ، والحيض في العادة مِهماز على إمكان الحمل ) (3) .

فالظاهر : أن الأحسن تفسيره بالضحك الحقيقي ، أي : ضحكت ؛ تعجباً من قوم لوط عمّا قد أحاط بهم من عذاب الله وغفلتهم عنه ، أو تعجباً من أنها بعدما صارت عجوزاً بالية تعود شابة تلد (4) .

- - - - -

( 80 ) [ 5 ] قول الله تعالى : ﴿ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) ﴾

قال : ورجل هَرِعٌ : سريع المشي والبكاء ، ومن ذلك : ﴿ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ﴾ ، أي : يعجلون إليه .

( جمهرة اللغة ، مادة [ رع هـ ] 2 / 776 )

- - - - - - -

اتفق المفسرون على تأويل قوله تعالى : ﴿ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ﴾ ، على اختلاف ٍ في عباراتهم عن المعنى .