تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

o الآخِر : اسم لجنّة في السماء العليا لا يدخلها إلا نبي أو صدّيق أو شهيد أو إمام عدل ، قاله أبو الدرداء - رضي الله عنه - ، والحسن ، ومقاتل ، والكلبي (1) .

.....................................................................................

- - - - - - -

والأقرب أن المراد هو القول الأول : ( جنات إقامة وخلود ) ؛ وهو القول المشهور واللغة تؤيده (2) .

قال الأزهري : ( المَعْدِن : وهو المكان الذي يثبت فيه الناس ، ولا يتحوّلون عنه شتاءً ولا صيفاً ) (3) .

- - - - -

( 74 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ (92) ﴾

(1) 2 ) انظر الأوجه : في جامع البيان 10 / 180 - 181 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1840 ؛ والنكت والعيون 2 / 382 ؛ والوسيط 2 / 510 ؛ ومعالم التنزيل 2 / 369 ؛ وزاد المسير 3 / 469 .

(2) 1 ) انظر : تهذيب اللغة 2 / 129 ؛ والصحاح 5 / 1734 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 248 .

(3) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 2 / 129 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٢١٣