عن ابن عباس - رضي الله عنهم - في قوله : ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ﴾ ( الإملاق : الفقر ، قتلوا أولادهم خشية الفقر ) (1) .

وعن قتادة في قوله : ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ﴾ قال : ( كانوا يقتلون البنات خشية الفاقة ) (2) .

وقال ابن فارس : ( الميم ، واللام ، والقاف أصل صحيح يدل على تجرد في الشيء ولين .. ويقال : الإملاق إتلاف المال حتى يحوج والقياس واحد كأنه تجرد عن المال ) (3) .

تنبيه :

قد يقال : ما السر في الاختلاف بين الآية هنا ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ وآية الإسراء : ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ﴾ (4) حيث قدم في الأنعام المخاطبين فقال : ﴿ ِNà6è%م-ِچtR ِNèd$­ƒخ)ur ﴾ وعكس في الإسراء فأخّر المخاطبين وقال : ﴿ ك`ّtھU ِNكgè%م-ِچtR ِ/ن.$­ƒخ)ur ﴾ ؟.

.....................................................................................

- - - - - - -

فيجاب عن ذلك : بأنه قدّم المخاطبين على الغائبين في آية الأنعام ؛ لأن الفقر حاصل للوالِدَين المخاطبَين ؛ فبُدئ بهما ، وحتى يُشعرهم بأن رفع الفقر عن الوالدين بسبب أولادهم فكأنه قال : إنما تُرزقون بهم فلا تقتلوهم .