وقال أبو عبيدة : ( أي : المَقادة ، يقول : استسلموا ) (1) .

وقال ابن فارس : ( السين ، واللام ، والميم مُعْظَم بابه من الصحة والعافية .. ومن الباب - أيضاً - الإسلام ، وهو الانقياد ؛ لأنه يَسْلم من الإباء والامتناع . والسِّلام : المسالمة . وفِعال تجيء في المفاعلة كثيراً نحو القتال والمقاتلة .. ومن الباب .. السَِّلْم وهو الصلح .. ) (2) .

- - - - -

( 38 ) [ 6 ] قول الله تعالى : ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (101) ﴾

قال : وضرب فلان في الأرض ، إذا خرج فيها تاجراً أو غازياً ، ضرْباً وضَرَباناً . وفي التنزيل : ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ر ض ] 1 / 314 )

- - - - - - -

أشار ابن دريد إلى معنى الضرب في الأرض ، وأنه : الخروج فيها للتجارة أو الغزو . وما قاله ثابت عند أهل اللغة (3) من باب الاستعارة (4) .

قال ابن فارس : ( الضاد ، والراء ، والباء أصل واحد ، ثم يستعار ويحمل عليه . من ذلك ضربت ضرباً ، إذا أوقعت بغيرك ضرباً . ويستعار منه ويشبَّه به الضرب في الأرض تجارة وغيرها من السفر .. ) (5) .