" في القراءة بضم الحاء قالوا : إنها اسم للمَصْدَر ، وقيل : مَصْدَر (1) .

- - - - -

( 35 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) ﴾

قال : أي : تَجُوْروا ، والله أعلم . قال الشاعر (2) :

- وعَالُوا في المَوَازِيْنِ (3) -

أي : جَارُوا فيها .

( الاشتقاق 286 )

- - - - - - -

فسّر ابن دريد قوله تعالى : ﴿ تَعُولُوا ﴾ فقال : تجوروا ؛ مستشهداً على ذلك بالشعر . وقوله هذا وإن كان عليه أكثر أهل العلم ؛ إلا أنه قد جاء القول بخلافه .

وإليك ذكر الأقوال الواردة في تفسير هذا الحرف :

o الأول : تجوروا وتميلوا ، قال به - كما تقدم - أكثر المفسرين : ابن عباس - رضي الله عنهم - ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وإبراهيم النخعي ، وأبو مالك ، وقتادة ...................

.....................................................................................