وقال ابن كثير (1) : ( أي : إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى : كتموه فلم يُعْمِلوه وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم ) (2) .

و قد تواضع أهل اللغة في هذا الحرف على ذات المعنى (3) .

قال الجوهري : ( كَظَم غيظه كَظْماً : اجترعه ، فهو رجل كظيم ، والغيظ مكظوم .. وقوم كُظَّم ، أي : ساكتون ) (4) .

- - - - -

( 31 ) [ 9 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) ﴾

قال : وأَمْلَيْتُ له أُمْلِي ، إذا أَنْسِأْتُه وأَخَّرْتُه إملاء ، مِن قوله جل ثناؤه : ﴿ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ل م - و - ا - ي ] 2 / 1084 )

- - - - - - -

ذَكَرَ ابن دريد معنى قوله تعالى : ﴿ نُمْلِي Nçlm; ﴾ في الآية هنا : الإنساء والتأخير . وهذا موافق لقول أهل التأويل (5) .