ولا يعزب عن أهل المعرفة ، أن سنّة الله في رسالاته مضت على ألا يَبْعثَ رسولاً إلا بِلُغة قومِه ؛ ليفهموا المراد من الوحي ؛ فيؤمنوا ويُصدِّقوا ، يقول ربُّنا - عز وجل - : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ (1) ، وحيث إن الأمر كما تقرَّر ؛ فقد أرسل اللهُ رسوله محمداً - صلى الله عليه وسلم - بلسان قومه ، قال الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ (2) وعليه ؛ فإنَّ العلم بِلُغةِ العربِ ، يُعَدُّ أساساً من الأسس التي ينبغي ألا ينفكَّ عنها مَن ابتغى فهمَ كلام الله ، فضلاً عن المشتغلِ بدراستِه ، المتصدي لتفسيرِه تفسيراً دقيقاً ؛ يقول الإمام مالك : (( لا أوتى برَجُل غير عالم بلُغةِ العرب يُفَسِّرُ كتاب الله ؛ إلا جعلتُه نكالاً )) (3) ، ويقول مجاهد : (( لا يحِلُّ لأحد يؤمِنُ بالله واليوم الآخر أَن يتكلم في كتاب الله ؛ إذا لم يكُنْ عالماً بلغاتِ العربِ )) (4) ، ويقول ابن فارس : (( إنَّ العلم بلُغة العرب واجبٌ على كل متعلِّق من العِلمِ بالقرآنِ والسُّنَّةِ و الفُتْيَا ................................. .

بسببٍ ، حتى .لا غَنَاءَ بأحدٍ منهم عنه ؛ وذلك أنَّ القرآن نازل بلُغةِ العربِ ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - عربي .