١أي قبل صلاة العيد، وتقدم أن بعض أهل العلم قد حكى الإجماع على أن هذا هو الأفضل، انظر: المجموع ٦/٨٣.

٢انظر: مسائل عبد الله ص ١٦٨، والفروع ٢/٥١٧، والمغني - مع الشرح الكبير - ٢/٦٨٥.

٣راجع المسألة رقم (٦٢٨)، ورقم (٦٦٦) من هذا الباب.

٤تقدم عند المسألة رقم (٦٢٨) من هذا الباب.

٥من ظ، وفي ع: [وعن] بزيادة الواو.

٦هذا الحكم إذا علم مكانه، وهو المذهب وعليه الأصحاب.

انظر: مسائل عبد الله ص ١٦٨-١٦٩، والمحرر ١/٢٢٦، والمقنع ١/٣٣٩، والفروع ٢/٥٣٠، والإنصاف ٣/١٧٣، وراجع الاستذكار ٩/٣٣٩.

وقارن مع ما تقدم عنه في المسألة السابقة رقم (٦٢٧) .