إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1283

والشرط وجوابه في محل نصب مقول القول.

[سورة الإسراء (17): آية 99]

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلاَّ كُفُوراً (99)

الإعراب أَوَلَمْ: (الهمزة) للاستفهام و (الواو): استئنافية و (لم) نافية جازمة. يَرَوْا:

مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. أَنَ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. الَّذِي: نعت في محل نصب. (خلق): ماض وفاعله مستتر- هو- السَّماواتِ مفعول به منصوب بالكسرة، وَالْأَرْضَ (الواو) عاطفة. (الأرض) معطوف منصوب والجملة صلة الموصول. قادِرٌ: خبر أن مرفوع والمصدر المؤول من (أَنّ) وما بعدها في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي (يروا). عَلى: حرف جر. أَنَ: مصدرية ناصبة.

يَخْلُقَ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن يخلق) في محل جرّ ب (على) متعلق ب (قادر). مِثْلَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَجَعَلَ (الواو):

عاطفة. (جعل): فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على الاستئنافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. أَجَلًا: مفعول به أول منصوب. لا: نافية للجنس.

رَيْبَ: اسم لا مبني في محل نصب. فِيهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، وجملة (لا ريب ... ) في محل نصب نعت ل (أَجلا). فَأَبَى: (الفاء) عاطفة و (أَبى) فعل ماض.

الظَّالِمُونَ: فاعل مرفوع بالواو. إِلَّا: للحصر، فالفعل أبى متضمن معنى النفي.

كُفُوراً: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة (جعل ... ) لا محل لها.

[سورة الإسراء (17): آية 100]

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً (100)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. لَوْ: شرطية. أَنْتُمْ:

فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده [أو هو اسم لكان مقدرة بعد (لو) والجملة بعده خبر كان].

تَمْلِكُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة تفسيرية لجملة (تملكون ... ) المقدرة وهي في محل نصب مقول القول. خَزائِنَ: مفعول به منصوب. رَحْمَةِ: مضاف إليه مجرور. رَبِّي: مضاف إليه مجرور، و (الياء) مضاف إليه. إِذاً: حرف جواب.

لَأَمْسَكْتُمْ: (اللام) واقعة في جواب (لو)، و (أَمسك) فعل ماض و (التاء) فاعله والجملة جواب