إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1275

منصوبة من المفعول المحذوف (أَي فصلّ التهجد حال كونه نافلة). لَكَ: جار ومجرور متعلق ب (نافلة). عَسى: فعل ماض تام. أَنْ: مصدرية ناصبة يَبْعَثَكَ: مضارع منصوب و (الكاف) مفعول به. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، والمصدر المؤول من (أَن يبعثك) في محل رفع فاعل (عسى). مَقاماً: حال منصوبة بتقدير مضاف (أَي ذا مقام).

مَحْمُوداً: نعت ل (مقاما) منصوب. وجملة (عسى أن ... ) استئناف بيانيّ.

[سورة الإسراء (17): آية 80]

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (80)

الإعراب وَقُلْ (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة معطوفة على جملة (تهجد) في الآية السابقة لا محل لها. رَبِ: منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم (المحذوفة تخفيفا) وهي مضاف إليه، وحرف النداء محذوف. أَدْخِلْنِي: فعل دعاء وفاعله مستتر- أنت- والنون للوقاية، و (الياء) مفعول به، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. مُدْخَلَ: مفعول مطلق منصوب. صِدْقٍ: مضاف إليه مجرور. وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ (الواو): عاطفة. (أَخرجني مخرج صدق): مثل نظيرتها السابقة، ومعطوفة عليها.

وَاجْعَلْ (الواو): عاطفة. (اجعل): فعل أمر للدعاء وفاعله مستتر- أنت- والجملة معطوفة على جملة (أَدخلني). لِي: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان للفعل (اجعل). مِنْ لَدُنْكَ:

جار ومجرور متعلق بالمفعول به الثاني و (الكاف) مضاف إليه. سُلْطاناً: مفعول به أوّل منصوب. نَصِيراً: نعت منصوب.

[سورة الإسراء (17): آية 81]

وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً (81)

الإعراب وَقُلْ (الواو): عاطفة. (قل): أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة معطوفة على جملة (قل) في الآية السابقة لا محل لها. جاءَ: ماض. الْحَقُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. وَزَهَقَ الْباطِلُ (الواو): عاطفة. (زهق الباطل): مثل إعراب (جاء الحق) ومعطوفة عليها. إِنَ: حرف توكيد ونصب. الْباطِلُ: اسم إنّ منصوب. كانَ:

ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. زَهُوقاً: خبر كان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) خبر إن، وهي ومتعلقاتها تعليلية.