تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1256

العلّة والفاعل مستتر- أنت- والجملة معطوفة على جملة (زنوا) لا محل لها. ما: موصولة- مفعول به. لَيْسَ: ماض ناقص جامد. لَكَ: جار ومجرور متعلق بخبر (ليس) مقدم.

بِهِ: مثل (لك) متعلق بحال من (علم). عِلْمٌ: اسم ليس مرفوع مؤخر والجملة صلة الموصول (ما). إِنَ: حرف توكيد ونصب. السَّمْعَ: اسم إن منصوب. وَالْبَصَرَ: (الواو) عاطفة و (البصر) معطوف (على السمع) منصوب. وَالْفُؤادَ: معطوف بالواو منصوب.

كُلُ: مبتدأ مرفوع. أُولئِكَ: مضاف إليه. كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو-.

عَنْهُ: جار ومجرور متعلق ب (مسؤولا): مَسْؤُلًا خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها في محل رفع خبر المبتدأ (كل) وهو وخبره خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية.

[سورة الإسراء (17): آية 37]

وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولاً (37)

الإعراب وَلا تَمْشِ (الواو): عاطفة. (لا تمش): مثل (لا تقف) ومعطوفة عليها. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (تمش). مَرَحاً: مصدر في موضع الحال منصوب [أو مفعول لأجله]. إِنَّكَ: حرف توكيد ونصب والكاف اسمه. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال.

تَخْرِقَ: مضارع منصوب، وفاعله مستتر: أنت والجملة في محل رفع خبر (إنّ). وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية الْأَرْضِ: مفعول به منصوب. وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ (الواو): عاطفة. (لن تبلغ الجبال) مثل إعراب (لن تخرق الأرض) ومعطوفة عليها. طُولًا: تمييز منصوب.

[سورة الإسراء (17): آية 38]

كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً (38)

الإعراب كُلُّ ذلِكَ كانَ: مثل (كل أولئك كان) في الآية: 36 السابقة والجملة استئناف بياني. سَيِّئُهُ: اسم كان مرفوع، والهاء مضاف إليه. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (مكروها). رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف مضاف إليه مَكْرُوهاً: خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها خبر المبتدأ (كلّ).

[سورة الإسراء (17): آية 39]

ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً (39)

الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. مِمَّا: من حرف جر و (ما) موصول في محل جر متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة استئنافية. أَوْحى: فعل ماض. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢٧٣