إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1254

مضاف إليه. كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. خِطْأً: خبر كان منصوب وجملة كان ومتعلقاتها خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية. كَبِيراً: نعت ل (خطئا) منصوب.

[سورة الإسراء (17): آية 32]

وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلاً (32)

الإعراب وَلا تَقْرَبُوا (الواو): عاطفة. (لا تقربوا) مثل إعراب (لا تقتلوا) ومعطوفة عليها. الزِّنى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة. إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً: مثل (إنه كان ...

غفورا) في الآية (25) والجملة تعليلية وجملة (كان ... فاحشة) في محل رفع خبر (إن).

وَساءَ: (الواو): عاطفة. (ساء): ماض للذم وفاعله مستتر- هو-. سَبِيلًا: تمييز لضمير الفاعل المستتر، والمخصوص بالذم محذوف تقديره (هو) (أَي الزنى) والجملة معطوفة على جملة الخبر (كان فاحشة) [أو على التعليل].

[سورة الإسراء (17): آية 33]

وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً (33)

الإعراب وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ (الواو): عاطفة. (لا تقتلوا النفس): مثل إعراب (لا تقتلوا أولادكم) والجملة معطوفة على (لا تقربوا) في الآية السابقة. الَّتِي: نعت للنفس في محل نصب.

حَرَّمَ: فعل ماض. اللَّهُ: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول والمفعول به محذوف (أَي حرّم اللّه قتلها). إِلَّا: للحصر. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تقتلوا). وَمَنْ:

(الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. قُتِلَ: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر- هو- والجملة خبر (من). مَظْلُوماً: حال منصوبة وجملة (من قتل) استئنافية. فَقَدْ: الفاء رابطة للجواب و (قد) للتحقيق. جَعَلْنا: ماض و (نا) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط.

لِوَلِيِّهِ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والهاء مضاف إليه. سُلْطاناً: مفعول به أول منصوب. فَلا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. يُسْرِفْ: مضارع مجزوم والفاعل مستتر- هو- (أَي الولي). فِي الْقَتْلِ: جار ومجرور متعلق ب (يسرف) وجملة (فلا يسرف ... ) في محل جزم جواب شرط مقدّر (أَي إن أراد القصاص فلا يسرف ... ). إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً: مثل (إنه كان ... غفورا) في الآية (25) والجملة تعليلية. وجملة (كان ... ) في محل رفع خبر (إن).