تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1263

محذوف، أي: ما تريد قوله. الَّتِي: مفعول به. هِيَ: مبتدأ. أَحْسَنُ: خبر مرفوع، والجملة الاسمية صلة الموصول. إِنَ: حرف توكيد ونصب. الشَّيْطانَ: اسم إن منصوب.

يَنْزَغُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر هو والجملة خبر (إنّ). بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق ب (ينزغ) والهاء مضاف إليه، وجملة (إن) ومتعلقاتها تعليلية. إِنَّ الشَّيْطانَ: مثل الأولى.

كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. لِلْإِنْسانِ: جار ومجرور متعلق ب (عدوا). عَدُوًّا خبر كان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن، وهي ومتعلقاتها تعليل ل (ينزغ).

مُبِيناً: نعت ل (عدوا) منصوب.

[سورة الإسراء (17): آية 54]

رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (54)

الإعراب رَبُّكُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الكاف) مضاف إليه. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. بِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَعلم). إِنْ: شرطية جازمة. يَشَأْ:

مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر- هو- والجملة استئناف بيانيّ. يَرْحَمْكُمْ: مضارع مجزوم في جواب الشرط، والفاعل مستتر: هو، و (الكاف) مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. أَوْ: عاطفة. إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ: مثل إعراب (إن يشأ يرحمكم) وجملة الشرط لا محل لها معطوفة على جملة الشرط الأول، وجملة (يعذبكم) لا محل لها جواب الشرط الثاني.

وَما (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. أَرْسَلْناكَ: ماض و (نا) فاعله، و (الكاف) مفعوله.

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا). وَكِيلًا: حال منصوبة، وجملة (أَرسلناك) اعتراضية.

[سورة الإسراء (17): آية 55]

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (55)

الإعراب وَرَبُّكَ أَعْلَمُ (الواو): عاطفة. (ربك أعلم) مثل (ربكم أعلم) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. بِمَنْ: جار ومجرور متعلق ب (أَعلم). فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). وَالْأَرْضِ: (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوفة على السماء مجرورة. وَلَقَدْ (الواو): عاطفة. (لقد): (اللام) لام قسم مقدر و (قد) للتحقيق. فَضَّلْنا:

ماض، و (نا) فاعله، والجملة جواب القسم المقدّر، وهو معطوف على جملة (ربك أعلم).

بَعْضَ: مفعول به منصوب. النَّبِيِّينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢٨٠