إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1282
مضارع منصوب والفاعل مستتر- أنت- والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني. لَهُمْ:
جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. أَوْلِياءَ: مفعول به أوّل منصوب. مِنْ دُونِهِ:
جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَولياء) و (الهاء) مضاف إليه. وَنَحْشُرُهُمْ (الواو): استئنافية.
(نحشرهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. يَوْمَ:
ظرف زمان منصوب متعلق ب (نحشرهم). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. عَلى وُجُوهِهِمْ::
جار ومجرور متعلق بحال من المفعول في: نحشرهم و (الهاء) مضاف إليه. عُمْياً: حال ثانية منصوبة وَبُكْماً: (الواو) عاطفة و (بكما) معطوفة على عميا منصوبة. وَصُمًّا: مثل: وبكما.
مَأْواهُمْ: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه. جَهَنَّمُ: خبر مرفوع والجملة استئناف بياني [أو هي حال]. كُلَّما: ظرف مبني متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.
خَبَتْ: ماض و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر- هي- والجملة في محل جر مضاف إليه [و يجوز أن يكون الظرف (كلّ) و (ما) مصدرية ظرفية وهي وما بعدها في محل جر مضاف إليه، والمضاف والمضاف إليه في محل نصب حال من جهنم]. زِدْناهُمْ: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول، والجملة جواب الشرط لا محل لها. سَعِيراً: مفعول به ثان منصوب.
[سورة الإسراء (17): آية 98]
ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (98)
الإعراب ذلِكَ: مبتدأ (أَي العذاب). جَزاؤُهُمْ: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. بِأَنَّهُمْ: الباء حرف جر و (أَنّ) حرف توكيد ونصب. و (الهاء) اسم أنّ.
كَفَرُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة خبر (أَن)، والمصدر المؤول من (أَن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب (جزاؤهم) [أو بحال منه]. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب: كفروا، و (نا) مضاف إليه. وَقالُوا (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (كفروا). أَإِذا: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. كُنَّا: ماض ناقص و (نا) اسمه. عِظاماً: خبر (كنا) منصوب.
وَرُفاتاً: (الواو) عاطفة و (رفاتا) معطوف منصوب، وجملة (كنا ... ) في محل جر مضاف إليه.
أَإِنَّا: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسم (إن).
لَمَبْعُوثُونَ: (اللام) المزحلقة، و (مبعوثون) خبر (إن) مرفوع بالواو خَلْقاً: نائب عن المفعول المطلق منصوب. جَدِيداً: نعت منصوب، وجملة (إنا ... ) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدّر،