تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1249

به والجملة في محل نصب حال. مَذْمُوماً: حال منصوبة من فاعل (يصلى). مَدْحُوراً: حال ثانية منصوبة.

[سورة الإسراء (17): آية 19]

وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً (19)

الإعراب وَمَنْ أَرادَ (الواو) عاطفة. (من أراد): (من) اسم شرط جازم مبتدأ (أَراد):

فعل ماض مبني فى محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة (من كان) فى الآية السابقة وجملة (أَراد ... ) في محل رفع خبر (من). الْآخِرَةَ: مفعول به منصوب. وَسَعى (الواو): عاطفة. (سعى): ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم معطوف على (أَراد) والفاعل مستتر- هو- لَها: جار ومجرور متعلق ب (سعى). سَعْيَها: مفعول مطلق منصوب والهاء مضاف إليه وجملة (سعى ... ) معطوفة على جملة (أَراد ... ) في محل رفع وَهُوَ (الواو): للحال. (هو): مبتدأ. مُؤْمِنٌ: خبر مرفوع والجملة في محل نصب- حال- من فاعل (سعى). فَأُولئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط و (أَولئك) مبتدأ. كانَ: ماض ناقص.

سَعْيُهُمْ: اسم كان مرفوع والهاء مضاف إليه. مَشْكُوراً: خبر كان منصوب وجملة (كان ... ) خبر المبتدأ (أَولئك) وهو وخبره في محل جزم جواب الشرط.

[سورة الإسراء (17): آية 20]

كُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)

الإعراب كُلًّا: مفعول به منصوب- مقدم-. نُمِدُّ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- للتعظيم- هؤُلاءِ: بدل من (كلا) في محل نصب. وَهَؤُلاءِ: عاطفة ومعطوفة في محل نصب. مِنْ عَطاءِ: جار ومجرور متعلق ب (نمدّ). رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور والكاف مضاف إليه. وجملة (نمد ... ) استئناف بياني. وَما: (الواو): للحال. (ما): نافية. كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً: مثل إعراب (كان سعيهم مشكورا). والجملة في محل نصب حال.

[سورة الإسراء (17): آية 21]

انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً (21)

الإعراب انْظُرْ: فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب حال. فَضَّلْنا: ماض و (نا) فاعله والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (انظر). بَعْضَهُمْ: مفعول به منصوب ل (فضلنا) والهاء مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (فضلنا). وَلَلْآخِرَةُ: (الواو): للحال. (للآخرة): اللام للابتداء و (الآخرة) مبتدأ

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٢٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٢٦٦